安提戈涅的古堡
 
largemice @ 2006-02-25 22:14

周一:贾谊和西汉文学、文化研究导论*、时事英语、世界文学导读*
周二:中国当代文学史*
周三:从小说到电影*、中国古建筑史*
周四:收视率分析*、中国新诗*、市场营销模拟、美学
周五:英美报刊*、语言与文化*

*为将选或旁听
简要评价:
文化研究导论:详实、开拓学术视野
世界文学导读:不得不选
中国当代文学史:第一节课水,但愿以后会干
从小说到电影:强调跨学科研究,拓展视野,内容精
中国古建筑史:可能会枯燥,但严谨、详实,蔡较幽默,三年未闻好评,因为三年未开
收视率分析:原来只知皮毛,谁说新闻无学?
中国新诗:新颖爱朗读,其特色吾所不能学,授课韵味十足
英美报刊:有难度、词汇量大,从修辞、传播角度讲授是特色
语言与文化:语料丰富,及时更新,幽默的照本宣科




 
largemice @ 2006-02-25 21:16

     爱月22日,在这个成双成对的日子里,我迎娶了八位新娘。沉鱼、落雁、闭月、羞花,无不妖娆狐媚,撩拨心弦,无奈分身乏术,平素不喜3P至于NP,只得挨个过目,望不致后宫争风吃醋。



 
largemice @ 2006-02-21 20:54

最近在看和看完的书:a.《娱乐至死》b.《麦克卢汉精粹》,关于传播学的;c.《费马大定理
要买的书:d.《文化研究导论

四本书无一例外都是外国人写的。在人文和社会科学领域,应该承认他们的先进,应该“拿来”。同样由于厌倦了国人平乏的语言,于是转向了更拗口、更曲折、更跳脱、更隐晦、更智慧的欧化翻译语。诚如麦克卢汉所说,技术、媒体并非是中性的,一种技术在其诞生之初就有其倾向。语言也不是中性的、完全可塑的,它决定了思维方式,在某种程度上,它就是内容。语言是和思想的发展共生共息的。

说说具体喜欢它们的理由:
a.元宝推荐,与b书有密切的理论联系,包括“后视镜理论”、“媒介即信息”等论断。感叹于美国电视工业之发达,著于80年代的书感觉说的就是今天的上海。
b.购于鹿鸣。近日萌生出对传播学的兴趣,麦氏著作可谓“原典”。缘于他的博大和深刻,拟另著文介绍。
c.早就听闻费马大定理的传奇。“世纪人文”系列将此书翻译进来颇有眼光。BBC《地平线》10年前将Wiles对其的证明和数学史的发展杂糅起来,拍成纪录片。曾经看过BBC介绍《时间简史》的纪录片,深入浅出、化简为凡,想来这部也应该是同样的风格。真想一睹为快!不知道这对国内纪录片人是否是一个启示。我们(制作人和观众)的学养和视野和思维和对纯粹知识的兴趣真有很长的路要走。
d.教材 刚才网上粗查一下全书目录,标题新颖,内容详善,无愧倪老师的推荐!

另有二纪录片拍摄设想:
1、《鹿鸣书店》,探究其作为学术书店成功的秘诀,作为文化和市场成功结合的个案,旨在高品位书籍出版销售的繁荣。可采访张、顾和复旦作为忠实客户的众学人。拍摄旧址、新店、网站、已往的报道,部分场景使用重现手法。突出使其脱颖而出的经营秘诀。问题:类似书店广告,拍了也难播;老板担心泄露商业机密,不配合。
2、文庙书市的变迁——图书经营失败一例








 
largemice @ 2006-02-17 23:32

比较中西方文化,在这点上是有优劣之分的。应该崇尚年轻。腐朽、停滞叫人恶心,见了恨不得亲手剜去。庸人当道,小人得志!
两个月之前的《故宫》,两周前看了《北京一日》,近日看了《复活的军团》全剧,编导都那么年轻有为,真让人欣喜!

定义,往往是第一个,也是最后一个问题。文学、纪录片、信仰宗教等等,碰到过一系列难题。近日手头上的宣传片说的就是这个问题——纪录片人说纪录片,让它作为我的结束和总结是再合适不过的了。



 
largemice @ 2006-02-17 22:04

爱上了,却要亲手斩断;爱得深沉,却被生生拆散……悲剧一幕幕地上演,我只是茫然地看着这一切。斩断、拆散,为了悲观的前景,为了美妙的前程。我从齿缝里甩出一句“荒诞”然后离开,获得了再次上路的勇气,可是踏上的谁知又不是分别路的起始。



 
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